Si con el mismo ojo miramos los antiguos textos sumerios acadios, la Biblia, los Vedas, los evangelios apócrifos, también miramos pinturas recientes de hace unos siglos, ¿qué saldría? ¿Querían los pintores representar objetos voladores desconocidos que incluso en esas épocas cruzaron los cielos de todo el planeta? o querían representar algo más?
En una pintura de la iglesia de San Domenico en Gubbio (Pg) del pintor de Perugia Girolamo Danti del siglo XVI, hay un detalle inusual: el artista representa un objeto que parece ser un satélite moderno.
La «Crucifixión» pintada en las primeras décadas del siglo XIV se encuentra en el tercer nivel de la cúpula en el Monasterio Visoki Decani en Kosovo. Aquí los ovnis serían los dos objetos extraños a los lados de la cruz, este es el detalle de uno de los dos.
Extrañas nubes elípticas aparecen en la «Fundación de la Iglesia de Santa Maria Maggiore en Roma» de Masolino da Panicale. Esta es una de las «pinturas ufológicas» más citadas, ya propuestas desde principios de los 70 como evidencia de avistamientos de objetos voladores no identificados.
En esta «Anunciación» de Carlo Crivelli, un rayo que desciende del cielo y golpea a la Madonna, comenzaría con un objeto volador no identificado de forma discoide que se encuentra en las nubes.
Detalle de la imagen de arriba
A finales del siglo XVI, Ventura Salimbeni pintó esta «Exaltación de la Eucaristía» en la iglesia de San Pietro in Montalcino. Incluso esta obra de arte a menudo es tomada en consideración por varios expertos del sector. De hecho, el objeto representado entre Jesucristo y Dios el Padre se parecería mucho a un satélite artificial.
Aert De Gelder es el autor de este «Bautismo de Cristo», conservado en el Museo Fitzwilliam de Cambridge. Los ufólogos identifican un objeto volador no identificado en el disco luminoso en el cielo desde el cual comienzan los rayos de luz
Foto del Cristo crucificado En la catedral Svetitskhoveli de Mtskheta en Georgia, se encuentra esta crucifixión que a menudo se cuestiona en las discusiones relacionadas con la presencia de ovnis en el arte. ¿Qué representan los dos objetos a los lados de la cruz?
Esta es la pintura del siglo XV «La Virgen y el Niño con San Juan», atribuida a Sebastiano Mainardi. Esta es la pintura que más discutieron los ufólogos, quienes ven en la escena en la parte superior derecha, detrás de los hombros de la Virgen, el testimonio de un «encuentro cercano» con un objeto volador no identificado. En la escena en cuestión vemos a un personaje que, con una mano en la frente, mira hacia el cielo. Con él un perro se volvió hacia el extraño objeto.
En la iglesia de las SS Mariano y Giacomo en Gubbio (Pg), «La Pietà» del pintor Doni Dono se propone a finales de 500, donde se puede ver un objeto suspendido en el aire en el fondo de la pintura mirando a la cima de la colina.
Es parte de la Caja de Relicario de Madera del Vaticano y reproduce a la Virgen María frente a la tumba de su hijo y un extraño objeto volador cuya forma es muy similar a la de los ovnis modernos.
Cesare Valocchia nació en Roma en 1970. Técnico experto en telecomunicaciones con cursos especializados en fibras ópticas y transmisión de datos a sus espaldas, cultiva dos pasiones: el voluntariado y la ufología.
Instructor de maniobras de reanimación cardiopulmonar para adultos y niños, recopiló sus experiencias como voluntario sobre los medios del servicio nacional de emergencias sanitarias 118 en Roma en un libro electrónico titulado «No me des las gracias«.
Su lema es: Ayudar a los que sufren es el mejor pago.
Desde principios de los 90 se ocupa de avistamientos y desde 2011 se ocupa personalmente del sitio de ufología www.myuforesearch.it del que es responsable. Su investigación sobre el vínculo entre las apariciones marianas y el fenómeno OVNI está disponible en su sitio web. Es miembro del Cun (Centro Nacional OVNI), en cuya revista oficial se publicó su estudio sobre objetos voladores no identificados en Medjugorje en mayo de 2017.
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