El dios Moloc y las endorfinas
Moloc el demonio: un extraterrestre malvado
Ahora les hago dos preguntas que no parecerán relacionadas entre sí.
Conoces el olor a carne quemada? ¿Quiénes son Molok, Kemosh, Milkom y Baal?
¿Los ha leído alguna vez en la Biblia?
Ahora te lo explicaré todo.
Moloc para los no iniciados, era un Elohim, un «colega» de dios, sí el dios de los cristianos, el dios de la Biblia que todos tenemos en casa. Yahweh en pocas palabras.
¿Qué tenían todos en común comenzando con nuestro Dios? Querían víctimas de sacrificio, Yawhew específicamente era muy, muy exigente.
En el capítulo 3 del Levítico, especifica: «del sacrificio de comunión, ofrezca al Señor la grasa que envuelve las entrañas y lo que está sobre ella, los dos riñones con su grasa, la grasa que está en los lomos y el lóbulo del hígado que te desprenderás de los riñones ”.
Se pide a los hijos de Aarón que quemen todo esto en el altar colocado sobre el holocausto donde estaba la leña y el fuego. El olor de la carne quemada generaba la liberación de endorfinas y la Biblia dice que era del agrado del Señor, este olor era también del agrado de todos los demás Elohim presentes en el planeta tierra.
El término para indicar que este humo era apreciado en hebreo significa calmar y relajar todo esto lo podemos leer en Números 28, entendemos que Dios después de oler un olor tan dulce para él, se calma.
La ciencia hoy nos dice que las moléculas liberadas son similares a nivel químico a las endorfinas que produce nuestro cuerpo para combatir el estrés, este aroma parece ser el mismo que se libera durante el holocausto del juego.
En el cuento sumerio del diluvio, Utnapishtim quema animales para ganarse el favor de las deidades, el cuento dice que llegaron «atraídos por el olor como moscas en las brasas».
El mismo tema también es común a los dioses griegos, en los poemas homéricos encontramos la misma riqueza de detalles que también en los relatos de los antiguos romanos.
En los cuentos celtas se destaca el hecho de que tales parrillas fueron precisamente demandadas por las divinidades a partir de los infantes, los privilegiados en orden de sacrificio.
Leamos Levítico para entender los arreglos de Yavé para los israelitas, por ejemplo, con respecto a los niños.
Levítico 20
20: 1 El Señor habló a Moisés y dijo:
20: 2 “Dirás a los israelitas:“ Cualquiera que entre los israelitas o entre los extranjeros que moran en Israel dé alguno de sus hijos a Molok, será ejecutado; la gente de la tierra lo apedreará.
20: 3 Yo también volveré mi rostro contra ese hombre y lo apartaré de su pueblo, porque le dio algunos de sus hijos a Molok, con la intención de hacer inmundo mi santuario y profanar mi santo nombre.
20: 4 Si la gente de la tierra cierra los ojos cuando ese hombre da a uno de sus hijos a Molok y no lo mata,
20: 5 Volveré mi rostro contra ese hombre y contra su familia y lo eliminaré de su pueblo con los que se dedican a la idolatría como él, prostituyéndose para adorar a Molok.
¿Y Kamosh? Kamosh era otro Elohim, pero estaba preocupado por el destino de los moabitas; otro de los Elohim que lucharon entre ellos para ganar terrenos en los que establecerse con los pueblos que le habían sido asignados.
En Jueces 11, Jefté, el comandante de las fuerzas israelitas, está peleando contra los amonitas, los moabitas … y en la controversia con el rey de Ammón dice (versículo 24): “¿No posees lo que Kamosh, tu Elohim, te ha hecho ¿poseer? Así también nosotros poseemos todo lo que Yahvé, nuestro Elohim, nos ha dado para poseer ”.
Deducimos que Yahweh y Kamosh son evidentemente iguales, tienen los mismos derechos y los mismos poderes, ninguno es considerado superior al otro.
