El Dios Oannes: el sabio alienígena salido del mar

¿Qué sabemos de Oannes que vino del mar?

Seguramente has oído hablar de las deidades babilónicas, muchas de las cuales a lo largo de los siglos compartieron con el pueblo asirio.

Uno de los muchos fue Oannes, un ser humanoide parecido a un pez.
La historia sobre la creación del mundo y la humanidad comienza desde lejos con Berosus, basada en el Enuma Elish, en realidad se pierde pero aparece resumida en la tradición armenia por Eusebio en el «Chronicon» y luego es traducida por Gerald Verbrugghe y John Wickersham.

Berosus nos habla de un ente que provino del mar de Eritrea y que contribuyó de manera preponderante a la expansión de la civilización en nuestro planeta, era mitad hombre y mitad pez.
Esta criatura explicaba las ciencias, el derecho, la astronomía, la agricultura, las matemáticas, la legislación, cómo sembrar y arar los campos y mucho, mucho más.

Un poco de la historia de lo que pasó con el pueblo Dogon, ¿era quizás el mismo ser?

Algunas curiosidades sobre Oannes:

Durante el reinado de Ammenon, apareció el tercero de los diez reyes antediluvianos cuya dinastía terminó con Xisuthros, el caldeo Noé.

Oannes pasaba los días con los hombres y nunca comía, por las noches se retiraba al mar, era un ser anfibio, nos cuentan también Polistoro y Apolodoro.

Pertenecía a dos planos, el espiritual y el físico.
La palabra griega «amphibios» significa «vida en dos planos» de «amhpi» «en dos lados» y bios-vida.
Una curiosidad, la mitología sumeria a menudo representa al dios Enki en el Abzu el reino del agua pero también en la mitología hindú encontramos similitudes, por ejemplo Varuna, el dios del agua del vedismo es casi idéntico a Oannes.

Salió de un huevo, nos cuenta el mito, mostrando su cuerpo de pez, pero cuya cabeza era humana así como los pies unidos a la cola de pez, incluso el lenguaje de la voz eran propios del ser humano.

Según Layard, la cabeza de pez era en realidad un sombrero, la mitra, la que usan prelados y sacerdotes, la misma Diosa Osiris usaba uno y la cola de pez sería la parte final de un manto rígido, una cola en palabras sencillas.

Oannes se define como una criatura «Musari» o «Anécdotas», la palabra significa algo repulsivo, mientras que la palabra «Mursarus» significa abominación, me permito, a mi manera, discrepar con Layard en el hecho de que los que Oannes usaba eran muebles simples, no creo que en ese momento fueran incapaces de dejar de distinguir adornos simples en una figura, cuando en realidad podría haber sido un ser monstruoso de pleno derecho como se describe.

El mito des los hombres-pez también está presente en las inscripciones sumericas en escritura cuneiforme, aquí se hace referencia a 7 sabios a los Apkallu (acadio) y Abgal (sumerio: ????????)

Los siete reyes magos: Los Apkallu

En varios contextos, los Apkallu son siete semidioses, asociados con la sabiduría humana; estas criaturas se refieren a menudo en la literatura académica como los Siete Sabios.

También descrito como hombres-pez enviados por los dioses para enseñar el conocimiento a la humanidad.

Los términos Apkallu (así como Abgal) también se usan como epíteto de reyes y dioses como un signo de sabiduría o conocimiento.

Otro uso del término Apkallu es cuando se refiere a figurillas utilizadas en rituales apotropaicos; estas figurillas incluyen híbridos de hombre-pez que representan a los siete sabios, pero también incluyen cabezas de aves y otras figuras.

¿Qué decir? la alegoría habitual? casualmente, diferentes pueblos, en diferentes épocas con diferentes culturas cuentan, representan y describen casi las mismas tradiciones.

¿Un caso?

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Gracias.
César Valocchia